芝田進午追悼集『芝田進午の世界』（桐書房、2002年６月）寄稿
その代わりに出してきたのが、ベトナム解放とアリス・ハーズ十周忌を記念した論文集の案だった。その中の「アメリカ『独立宣言』の現代的意義」などは私の後の永続民主主義革命論ともつながるが、編集者として企図と異なる書物の出版に踏み切らせたものは、「ドラマとしての人生」という感動的な一文であった。抵抗する者の痛みと責任を、切実に訴えていた。以来、私にとっての芝田さんは、理論家から思想家・実践家に変わった。
その後名古屋大学に移り、政治学者の卵になった私に、真っ先に声をかけてくれたのも、芝田さんだった。『マルクス主義研究年報』第２号（1978年）に、古在由重、島田豊、井尻正二といった人々と並べて、若輩の私の習作「ユーロコミュニズムの射程」を収めてくれた。私はそこでの理論的整理をもとに、書かせる側から書く側に身を移し、『国家論のルネサンス』（1986年）では芝田さんの世界構造論＝矛盾論を「全般的危機論」の枠内に留まると名指しで批判もしたが、唯研大会等で同席しても、芝田さんは「そういう考えもありえますね」といった風情で、にこやかに受け止めてくれるだけだった。
以後は専門分野の違いもあり、ほとんどお会いできなかった。それでも二度ほど交わる機会があった。一度は1988年頃、アメリカ留学中の私に突然手紙がきて、あなたがハーバードにいると聞いたのでぜひ探してほしいと、例の予防衛生研究所＝感染研に関わる英文雑誌のコピーを頼まれ、お送りした。最後は今年の正月のことである。私のインターネット・ホームページが12万ヒットを超えて「ネチズン・カレッジ」に改組する際、日本の市民運動・住民運動サイトをサーフィンして、リンク集に加えた。芝田さんたちの予研裁判の会にもリンク依頼を出したところ、返事は芝田さん直々のなつかしいメールだった。
四半世紀前の私の依頼に応えたような、鬼気迫る一節があった。「昨日私どものサイトのニュース欄を更新し、感染研・厚生省の反公共的・反国民的所業の新しい動きを暴露しました。感染研は、いよいよ《七三一医学者》の道を歩んでいます。予研＝感染研を美化してきた科学者会議の感染研支部ならびに科学者会議は、この動きに抵抗できず、流されてゆくだけでしょう。小生は、昨年、科学者会議からきっぱりと退会しました」と。「ドラマとしての人生」の完全燃焼にこそ、芝田さんの真骨頂があったように思えてならない。